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引用 中国古代读书经典   

2014-02-06 09:38:59|  分类: 读书 |  标签: |举报 |字号 订阅

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本文转载自bzwenxinjiayuan《中国古代读书经典》

       

中国古代读书经典 - bzwenxinjiayuan - 温馨家园的博客

 

 

       读书有三到,谓心到,眼到,口到。心不在此,则眼看不仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急,心既到矣,眼口岂不到乎?――朱 熹 


  读书之法无他,惟是笃志虚心,反复详玩,为有功耳。――朱 熹 


  读书之法,在循序渐进,熟读而精思。――朱 熹 


  举一而反三,闻一而知十,及学者用功之深,穷理之熟,然后能融会贯通,以至于此。――朱熹


  为学读书,须是耐心,细意去理会,切不可粗心。为数重物,包裹在里面,无缘得见。必是今日去一重,又见得一重。明日又去一重,又见得一重。去尽皮,方见肉。去尽肉,方见骨。去尽骨,方见髓。――朱 熹 


  读书无疑者须教有疑,有疑者却要无疑,到这里方是长进。―朱 熹 


  读而未晓则思,思而未晓则读。――朱 熹


  三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。——颜真卿 


  读书以过目成诵为能,最是不济事。眼中了了,心下匆匆,方寸匆多,往来应接不暇,如看场中美色,一眼即过,与我何益也。――郑板桥 


  读书破万卷,胸中无适主,便如暴富儿,颇为用钱苦。――郑板桥 

旧书不厌百回读,熟读深思子自知——苏轼 

退笔如山起足珍,读书万卷始通神。――苏轼 


  书富如入海,百货皆有。人之精力,不能兼收尽取,但得春所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。——苏轼《东坡文集事略》

读书不寻思,如迅风飞鸟之过前,响绝影灭,亦不知圣贤所言为何事,要作何用。 惟精心寻思,体贴向身心事物上来,反覆考验其理,则知圣贤之书,一字一句皆有用矣。——薛宣,明朝理学家


  读之以为肉,寒读之以当裘,孤寂读之以友朋,幽忧读之以当金石琴瑟.―-南宋 尤袤 


  灵魂欲化庄周蝶,只爱书香不爱花。――清 童铨


  风声雨声读书声,声声入耳; 家事国事天下事,事事关心。—— 顾宪成 (明代学者) 


  好读书,不好读书; 好读书,不好读书. —— 徐谓 (明代) 


  尽信书,则不如无书――孟子 

读书谓已多,抚事知不足――王安石 


  但患不读书,不患读书无所用――朱舜水 

睹一事于句中,反三隅于字外。――刘知几 
  

性痴,则其志凝:故书痴者文必工,艺痴者技必良。——世之落拓而无成者,皆自谓不痴者也。―――蒲松龄:《阿宝》

 
  学贵精不贵博。……知得十件而都不到地,不如知得一件却到地也。 ——戴震 
  

好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。――陶渊明:《五柳先生传》 
  

读书破万卷,下笔如有神。 ――杜甫:《杜工部集》 
  

读书好处心先觉,立雪深时道已传。――袁枚


  书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。—— 韩愈 (唐代文学家、哲学家) 
  

读书须知出入法。始当求所以入,终当求所以出。见得亲切,此是入书法;用得透脱,此是出书法。盖不能入得书,则不知古人用心处;有能出得书,则又死在言下。惟知出知入,得尽读书之法也。――陈善[宋] 
  

外物之味,久则可厌;读书之味,愈久愈深。——程 颐 
  

读书切戒在慌忙,涵泳工夫兴味长;示晓不妨权放过,切身需要急思量。――陆九渊 
  

读书务在循序渐进;一书已熟,方读一书,勿得卤莽躐等,虽多无益。——胡居仁[明] 
  

用心不杂,乃是入神要路。――袁牧[清] 
  

或作或辍,一暴十寒,则虽读书百年,吾未见其可也。――吴梦祥[明] 
  

生也有涯而知也无涯 ――庄子 
  

纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。
  

读书百遍,其义自现――《三国志》

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